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内直才人著布衣。” 清江阴敔山庵尼通光传通光，字悟彻，江阴人，姓缪氏。杨振陵室，大觉玉林国师母也。振陵行云栖之教法，名广馥，先卒。国师年十九，投宜兴磬山天隐老宿出家，既得法已，辞归省觐磬山，示偈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺凋蔽已久，庄田多质押于富室，住持玉林妙琼以己资尽复所质庄田，并修佛殿、法堂，院外则筑墙围绕，并树巨木五十万株(注47)。此为入元之事，仍可取为资料，以俾研究之用。另外，筠州洞山普利禅院自洞山良价于...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
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高僧赴京说法传道，并尊浙江玉林通琇禅师为国师，以表示对汉地佛教的崇信；圣祖康熙自称罗汉下凡；世宗雍正号“圆明居士”，并辑选古德参禅语录，成《御选语录》十九卷，俨然以禅门宗匠自居；高宗乾隆对佛事的热心，更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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拾得，曰沩山，曰仰山，曰赵州，曰永明，曰云门，曰雪窦，曰圆悟，曰玉林，十二禅师；藏外之书，曰紫阳真人，乃不数月之功，编次成集者。其他披览未周，即采掇未及，非曰此外，无可取也。是数大善知识，实皆穷微洞本，...
不详
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华山见月律师受具足。初参玉林国师不契。后参重庆华岩遂获印可。 上堂。春风才发动。百卉尽含新。若以声色会。一年一度生。不以声色会。万古独称尊。且作么生是不干声色一句。喝一喝云。犀因玩月纹生角。象被雷惊花...
不详
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《清诗话》所辑诗僧创作之事，当以查为仁《莲坡诗话》为数最多。其中存其诗者，如大觉国师玉林（页480）、灵隐和尚硕揆（页481）、雪斋上人（页485）、湘南上人（页490）、毗陵僧朝宗（页495）、...
廖恒贤
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、《来果禅师自行录》，及其亲制之《丈室、禅堂、客堂、库房四寮规约》等行世。 二、来果禅师丛林建设思想 扬州高曼寺，位于扬州南三汊河西岸，为临济宗法系，承自明末天隐圆修之弟子玉林通绣，其后四...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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天界参浪杖人，遇变困城，从兵刃疾苦中万死一生。又到浙江湖州弁山，参云岩元洁净莹，至二七，听香板声省。在元洁净莹座下侍巾瓶年余，后谒愚庵盂、玉林琇、福严容、青龙斯诸老。康熙壬寅（1662），侍元洁净莹，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。若问其中端的意，野花芳草自丛丛。" 普明禅师的《牧牛图颂》面世以后，其和者甚众。先后有云庵、真寂、报恩、东塔、万如、浮石、玉林、箬庵、山茨、桐月庵大师、一指庵大师、车度轹道人、严大参等人作诗和其颂...
胡良学
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变故的历史原因外，与清初帝王对禅宗佛教的维护也有关系。 从顺治、康熙、雍正到乾隆，都和禅宗佛教有着特殊的关系。清世祖顺治皇帝，曾先后召当时著名禅僧玉林通诱和木陈道人京说法，于内廷问道。并分别赐号“大...
不详
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